日本捐赠物上的诗-详细出处（山川异域，风月同天）

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看到日本捐赠物资的标配金句，诗词白学了，这次疫情中，日本捐赠的物品包装上，都印有几句中国古诗词，被网友称为标配。让我们在感动之余，也领略了中国古典诗词的美好，可也让我们感到惭愧。

这次疫情中，日本捐赠的物品包装上，都印有几句中国古诗词，被网友称为标配。让我们在感动之余，也领略了中国古典诗词的美好，可也让我们感到惭愧，有网友直呼：我的古诗词白学了，我的大学白读了。文章源自武享吧-https://hula8.net/dipan/40327.html

在一批日本捐赠湖北的物资上印着的一句：“山川异域，风月同天。”文章源自武享吧-https://hula8.net/dipan/40327.html

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　01. “山川异域，风月同天”是什么意思？

　　这句话来源于1300多年前中日友好交往的一段佳话。唐朝是世界上最强盛的王朝，疆域空前辽阔，军事空前强大，经济空前发达，文化空前繁荣，向唐朝进贡的 多达300多个。
　　当时，日本远远不及唐朝强大，还先后向唐朝派出十几次遣唐使团，来学习唐朝的先进文化，包括唐朝的许多律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯。
　　在公元7世纪时，日本有一个长屋王。长屋王生于684年，是日本天武天皇的孙子、高市皇子的长子。长屋王爱好文艺，擅长诗词，对佛法有一定研究。
　　他非常羡慕唐朝发达的文化和佛教，制造了1000领袈裟，派人送给唐朝的僧人们。这些袈裟上绣着四句话：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”
　　遗憾的是，长屋王没能亲自前来唐朝。729年，长屋王因为遭人陷害，被迫与妻子一起自杀，史称“长屋王之变”。
　　733年，日本派遣僧人荣睿、普照随着遣唐使来唐朝。荣睿、普照来到扬州大明寺，诚邀唐朝高僧前往日本传播佛法，传戒授戒。当时，大明寺众僧都沉默无言，没有答应。因为唐朝与日本隔着 大海，在航海技术很不成熟的唐朝，从唐朝前往日本要冒很大的危险。
　　此时，鉴真站出来，表示“是为法事也，何惜身命”，决定接受日本僧人的邀请，东渡日本。

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　　鉴真和尚
　　743年，鉴真和他的弟子祥彦、道兴等人打造船只，计划从扬州出发东渡日本。可是，与鉴真同行的一个徒弟跟一个和尚开玩笑，那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧人。鉴真 次东渡日本的计划落空了。
　　鉴真没有放弃，接二连三筹措东渡日本的事情。但是，由于海上风浪、触礁、沉船等原因，前五次东渡日本都无功而返。鉴真第五次东渡日本时，已经60岁了。
　　他3次出发，均遭遇狂风，船只在海上漂流了14天，竟然被吹到海南岛。鉴真从海南岛回来时，因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。
　　这时候，鉴真的大弟子祥彦已经圆寂，连邀请他去日本的日本僧人也病逝了，可鉴真依然没有改变东渡日本的决心。753年，鉴真带着40多个弟子，从扬州出发，启动他的第六次东渡日本。
　　这次出发，也不是一帆风顺。当船只杨帆出发时，一只野鸡忽然落在一艘船的船头，日本遣唐使认为这不是吉兆，掉头返回，第二天才重新出发。好在这次鉴真终于到达了日本，了结了东渡日本的夙愿。经过六次磨难，鉴真终于到达了日本，鉴真在日本受到朝野僧俗的盛大欢迎。
　　鉴真还把唐朝先进的医学带到了日本，被尊称为“日本神农”，在日本享有极高的声誉。日本天皇任命他为“大僧都”，统领日本所有的僧侣。鉴真在日本宣传佛法，传播文化，被日本人民誉为“律宗之祖”“文化之父”。
　　鉴真大师六次东渡日本，弘扬佛法，成为中日文化交流史上 标志性的伟大实践之一。

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　　鉴真六渡日本行迹

　　02.青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

　　据日媒报道，今年是大连市与日本舞鹤市结为友好城市的38周年。舞鹤是京都府下辖的次级行政区之一，目前人口不足10万，早在1982年5月8日，便与大连成为友好城市。
　　在京都府舞鹤市驰援友好城市大连的物资上，写着这样一句诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。"

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　　这句诗出自王昌龄的《送柴侍御》，这首诗是这样写的：
　　“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
　　诗词的大意是：
　　沅江四处水路相通连接着武冈，送你远行不觉得有离别的伤感。
　　两地的青山同承云朵荫蔽、雨露润泽，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
　　这首诗通过想象来创造各种形象，语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。诗中蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。

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   03.岂曰无衣，与子同裳

在日本医药NPO法人人心会、日本湖北总商会等四家机构联合捐赠的医疗物资上，则印着中国《诗经·秦风·无衣》的两句话：“岂曰无衣，与子同裳。”文章源自武享吧-https://hula8.net/dipan/40327.html

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　　这两句诗的意思是，“你怎么能说没有衣服呢？来，我们同穿一件。”
　　原文：
　　岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
　　岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
　　——《诗经·秦风·无衣》
　　译文：
　　谁说没有战衣？与君同穿战袍。君王征师作战，修整我们的戈与矛，与君同仇敌忾。
　　谁说没有战衣？与君同穿衫衣。君王征师作战，修整我们的矛与戟，与君上阵杀敌。
　　谁说没有战衣？与君同穿裳衣。君王征师作战，修整我们的甲与兵，与君共赴国殇。
　　全诗共三章，章与章句式对应；诗句大同而小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。

看到日本捐赠物资的标配金句，网友直呼：诗词白学了，大学白读了    这首战歌，每章 、二句，分别与“同袍”、“同泽”、“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”、“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，层层递进地提示战士们崇高的内心世界。文章源自武享吧-https://hula8.net/dipan/40327.html

《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。

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　　04.辽河雪融，富山花开;同气连枝，共盼春来。

　　日本富山县向辽宁省捐赠了1万枚口罩，而装满口罩的箱子上则印着：“辽河雪融，富山花开;同气连枝，共盼春来。”

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　　据悉，这首诗引用了南朝梁·周兴嗣的《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。” 诗中，“同气连枝”比喻同胞的兄弟姐妹。
　　《吕氏春秋．精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”汉．苏武《诗四首》之一：“况我连枝树，与子同一身。”后用“同气连枝”比喻同胞兄弟姐妹。
　　日本《朝日新闻》也表示，诗句有中日双方一同期盼春天的到来之意。富山县综合政策局长藏堀祐一说：“我知道目前当地对口罩的需求是迫在眉睫的，辽宁省的各位正在面临着困难，我们将给予支持。”
　　这些暖心的诗句感动了很多中国网友，有人表示，日本在物资箱上印诗词似乎已成“标配”。而且这些诗词用的是那么贴切，那么暖心，除了表示了谦逊，体现了感情，还有对将来的希望与憧憬。
　　有网友感叹，这些隽永诗意的诗句运用的恰到好处，“很美，很有力量!”

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　　多少年来，中日两国恩怨不断，对于如今的种种善行和义举，我们应该心存感恩。微博上有评论说得好：
　　我们无法代表过去原谅日本。
　　但可以代表现在感谢日本。
　　可不管怎样，这一次捐赠标配诗词，让我们感受到了中日友谊的温暖和美好，还有诗词的古典美。
　　中国古今上下向来喜欢诗，有“诗国”之称。世界没有第二个 ，像中国对诗的普遍性、普及性那么深从《诗经》“岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同裳。”、“蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”
　　到魏晋南北朝时曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。”。再到唐初，严格意义上的格律诗出现，诗句开始形成讲究平仄和押韵的规范，篇幅字数固定，结构规律上，都有了一定的格式。
　　最终，讲究形式和音韵的格律诗成为中国古代诗歌的一种基本形式，之后宋代的词、元代的曲更是具有统一的词调和曲牌，依据不同的词调曲牌来表意。诗词的形式和格律，重缓急相间，长短有致，抑扬顿挫，韵调谐和，大大丰富了诗词的表现力和艺术美。
　　近几年，中国人越来越喜欢传统文化，对古诗词的热爱也越来越浓了，特别是中国诗词大会这个节目，更是备受关注。
　　董卿说：诗词一直浸淫在我们的血脉里。
　　诗词会让我们淡泊名利，获得心灵的自由和解放，找到自己的精神家园，有了诗意，我们的生活不再枯燥，就有了一双发现美，感受美的眼睛，也会有一种力量，让我们对生活充满了信心和希望。
　　希望有一天，我们看到湖边有一群鸟，不是说：这霞光真特么漂亮，还有鸟！而是会说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
　　看到桃花时,不会再说：哎呀妈呀，这花真好看，而是说：“桃之夭夭，灼灼其华。”
　　参考资料：《长屋王》《鉴真东渡》
　　作者简介：顾子鱼，自由撰稿人，一个温暖的人，写温暖的字。

日本捐赠物上的诗很美很动人，这次真的谢谢日本了!

大家气愤也好，不平也好，

其实站在他们保护本国公民的立场来看，也无可厚非。

但这次疫情中，有一个国家做的，真的是没话说！

那就是我们的邻居——日本！

捐钱捐物就不说了，今天又看到一个消息，让我大为震惊。

据《日本经济新闻》报道，日本执政党自民党的干事长二阶俊博在2月10日干部会议后的记者会上表示，针对在中国发生的新冠肺炎疫情，自民党将向中国提供支援资金。

二阶说，“将从（自民）党所属的国会议员3月份的经费中统一先行扣除5000日元”。

目前，自民党共有284名众议员、113名参议员，总计397人。初步推算，自民党捐款能达到198.5万日元。时事通信社称，走完党内程序后，这笔资金预计将在3月通过中国驻日本大使馆交付中方。

也就是说，为支援中国抗灾，日本政府民间不仅都捐款捐物了，执政党自民党的300多名头头脑脑，一个不拉，都捐了5000日元。

这其中，也包括安倍的5000日元。

钱不多，一个人大概在317-318人民币之间，但礼轻情意重啊。

有网友就说了：日本你这么做，让我们中国怎么还礼呢？

如果你捐款，我们也可以捐款。

如果你捐物，我们也可以捐物。

如果你写中文标语，我们也可以写中文标语，嗯，虽然文雅性差点。

如果你派医疗队，没问题，我们也可以第一时间派最好的医疗队。

但这样不按常理出牌，让我们很尴尬啊！

二阶俊博此前接受采访时曾表示，对日本来说，看到中国遭遇疫情，如同是亲戚、邻居遭难，日本国民都愿意援助中国，希望疫情早日平息。

但相比政客们的发言，更让我感动的， 是民间普普通通的民众，表现出来的点点滴滴。

2月2日，日本某学校给家长发的通知里，最后一段写着——

“随着信息在新闻和网络上的不断扩散，大家不要对中国以及在武汉生活的人产生歧视言论，希望您在家中和孩子说起此事时加以注意，培养孩子正确的人权意识。”

全文翻译：

正如在新闻等渠道看到的报道那样，中国湖北省武汉在2019年12月后产生了新型冠状病毒引发的肺炎疫情，以中国为中心，世界各国都陆续发现了新型冠状病毒的肺炎病例。

就像流感等传染病一样，在预防方面，勤洗手、戴口罩是有效的对策。在现在流感肆虐的时期，格外要注意这些预防方式。

另一方面，随着信息在新闻和网络上的不断扩散，大家不要对中国以及在武汉生活的人产生歧视言论，希望您在家中和孩子说起此事时加以注意、培养孩子正确的人权意识。

在日本汉语水平考试事务局捐赠给武汉高校的物资上，写着“ 山川异域，风月同天”。

这句话究竟有什么典故呢？

《全唐诗》中有这样一段记载，“日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟，来施此国大德、众僧；其袈裟缘上，绣着四句曰：‘山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘’。”

书中所写的“长屋王”出生于公元684年，是日本第40代天皇天武天皇的孙子，后来据说鉴真和尚听闻此偈，很受触动，决定东渡日本，弘扬佛法。

若真如此，长屋王这首诗可谓收获不小，因为鉴真东渡不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。日本史学界公认，在佛教、医药、书法等方面，鉴真对于日本都有深远的影响。

长屋王估计没有想到1000多年以后，他的诗在中国又被很多人提及，可能是受此启发，日本前首相鸠山由纪夫近日发了在一段视频中力挺中国，为中国加油。

鸠山说，前几天，从日本运送到中国的物资上面写着这样的文字“山川异域，风月同天”。这句话的意思是，就算分别在不同的地方，却还是在同一个天地之中。

“我想把这句话送给身在武汉、湖北乃至在全中国同病毒作坚强抗争的朋友们，我们是命运共同体，希望所有人都能渡过难关。中国不是孤立的，我们作为友邦一定会与大家共同面对，并肩作战。”

短短八个字是日本人默默表达，他们对中日文化交流的铭记。

日本医药NPO法人仁心会/日本湖北总商会/Huobi Global/株式会社Incuba Alpha四家机构联合捐赠给湖北的物资上面写着 “岂曰无衣，与子同裳”。（出自《诗经·秦风·无衣》）

这句话又是什么意思呢？

它是战国时期秦国的一首战歌，意思是：怎么能说没有战袍呢？来，我们穿一件衣服！

而这些箱子里装的，就是日本捐赠的上万件医用防护服。

2月9日，日本舞鹤市医疗支援物资抵达大连机场，包装箱上印着“ 青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。这句话出自唐代诗人王昌龄的《送柴侍御》，意思是——两地的青山同承云朵荫蔽、雨露润泽，同顶一轮明月，你我心手相连。

2月10日，日本富山县向辽宁省捐赠1万枚口罩，箱子上写着：“ 辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。”

“同气连枝”比喻同胞兄弟姐妹，出自南朝梁·周兴嗣《千字文》中的诗句：“孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。”

这次新冠疫情，日本不仅送来口罩、护目镜、防护服物资，还有各种暖心的加油和问候。

在日本的一些药妆店，可以看到“中国加油”、“武汉加油”的标语。

东京晴空塔专门点亮了红色和蓝色，为中国武汉抗击疫情祈愿和加油。

针对极端歧视性言论，日本官员公开表示，“坏的是病毒，而绝非是人”。

今年奇葩说的BBKING，也是我个人很喜欢的一位辩手詹青云，前两天发了一条微博，讲述她在日本复工受到的待遇——

“所有人都说，你终于回来了。

我问大家为什么到处都是武汉加油的字样，（到底是官方组织，还是自发的），结果朋友严肃地回答： 因为我们在意。”

还有，我看到的，穿旗袍的日本小姑娘，在街头为中国募捐，并向好心人鞠躬……

以上种种，有些，其他国家也能做到。

但有些，有些国家真未必能做到。

我知道很多人对日本是非常有抵触的，我也知道，不可以忘记历史。我们不能代表我们的祖先原谅你们的祖先。 但是，不忘记历史和偏见，不是一回事。

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